Čtení jógy

Jak přestat bránit a začít žít

11 cituje postoj k agresi a hněvu z knihy slavného mírotvorce.

Marshall Rosenberg se již více než 40 let podílí na mezinárodních mírových misích a vyřešil tisíce menších konfliktů ve společnostech, školách, rodinách a osobních vztazích. Během této doby se mu podařilo vytvořit svůj postoj k agresi a hněvu. Zde uvádíme 11 citací z jeho knihy "Násilná komunikace: Jazyk života z Marshalla Rosenberga"

  1. Čím jasnější jsou naše touhy, tím vyšší je pravděpodobnost jejich realizace.
  2. Na druhé straně, prohlášení, která nás rozrušují, jsou jen lidé, kteří nás žádají, abychom naslouchali jejich potřebám.
  3. Hanba je forma sebe-nenávisti. Činnosti učiněné kvůli hanbě nejsou svobodné a radostné. I když se chceme chovat pozorněji a laskavě, lidé, kteří cítí naši vinu a hanbu, ocení naše činy méně, než když budeme motivováni prostou lidskou touhou sloužit životu.

  4. Hněv je výsledkem myšlení odcizeného od života a rozvedeného od našich potřeb. Poukazuje na to, že jsme uvězněni v našich myšlenkách, analyzování a odsouzení druhých, spíše než zaměření na to, které z našich potřeb nedostávají uspokojení.
  5. Jednoho dne jsem pracoval s dětmi v nápravné škole a získal jsem velmi pozoruhodný zážitek. Dva dny v řadě jsem byl poražen v nose stejným způsobem - úžasná náhoda. Když jsem byl poprvé zraněn loktem, když jsem se snažil oddělit oba bojující studenty. Byl jsem tak rozzuřený, že jsem se sotva držel. (V ulicích Detroitu, kde jsem vyrůstal, jsem mohl být rozzlobený mnohem méně než loktem k nosu.) Příští den byla situace naprosto stejná, zasáhla to stejné místo a ještě mě to bolelo - ale ne sebemenší hněv! Když jsem si tenhle zážitek hluboce uvěřil večer, uvědomil jsem si, že první den jsem označil dítě, které mě zasáhlo štítkem "zkažený chlapec". Už jsem o něm přemýšlel, než mě udeřil loktem do nosu. A když mě zasáhl, tak jsem se nedostal do nosu, ne. Myslela jsem si: "Tenhle šílenec mě zasáhl! Jak se opovažuje?" Na druhé dítě jsem měl další úsudek. Zdálo se mi, že je to "ubohý tvor." S tímto dítětem jsem měl sklon se bát, ačkoliv druhý den jsem měl bolest a krvácení mnohem víc, nebyl jsem naprosto naštvaný. Nemohl jsem získat přesvědčivější lekci dokazující, že hněv není způsoben činy druhých, ale obrazy a interpretacemi v mé vlastní hlavě.

  6. Násilí pramení z víry, že jiní nás zranili, a proto si zaslouží trest.
  7. Čím více odsouzení a obvinění lidé slyší, tím agresivnější a defenzivnější berou a čím méně budou ochotni se v budoucnu starat o naše potřeby. Proto i když je v tuto chvíli naše potřeba uspokojena, v tom smyslu, že lidé plní naše touhy, později za to zaplatíme.
  8. Čím více získávám zkušenosti v oblasti zprostředkování a čím více vidím příčiny rodinných konfliktů a válek mezi zeměmi, tím více jsem přesvědčen, že tyto konflikty může vyřešit i dítě. Kdybychom mohli jen říci: „Zde jsou potřeby obou stran. Zde jsou zdroje. Co lze udělat pro splnění těchto potřeb?“, Konflikty by byly snadno vyřešeny.
  9. Věřím, že pokaždé, když něco řekneme jiné osobě, chceme něco na oplátku. Někdy - jen porozumění, verbální nebo neverbální potvrzení, že jsme byli slyšeni, jako v případě tohoto muže. Někdy potřebujeme upřímnost - chceme, aby posluchači reagovali upřímně na naše slova. Nebo můžeme chtít akci, kterou doufáme uspokojí naše potřeby. Čím jasněji chápeme, co chceme od jiné osoby, tím vyšší je pravděpodobnost, že budou splněny naše potřeby.

  10. Indický filozof Jidda Krishnamurti jednou poznamenal, že pozorování bez hodnocení je nejvyšším stupněm vývoje lidské mysli. Když jsem poprvé přečetl toto prohlášení, myšlenka mi probleskla: „Jaký nesmysl!“ A pak jsem si okamžitě uvědomil, že jsem četl čtení. Většina z nás je obtížné pozorovat bez odsouzení, kritiky a jiných forem analýzy, zejména pokud jde o lidi a jejich chování.
  11. Existuje jedno slovo, které je velmi dobré v provokování pocitu viny a hanby. Toto mocné slovo, které často používáme k hodnocení sebe sama, je tak hluboko asimilované naším vědomím, že by bylo pro mnoho lidí těžké si představit život bez něj. Toto slovo je „nezbytné“. Říkáme: „Měl jsem to lépe pochopit“ nebo „nemusel jsem to dělat.“ Když používáme toto slovo ve vztahu k sobě samým, ve většině případů jsme proti nové zkušenosti, protože „je to nezbytné“ znamená, že není na výběr. Když lidé slyší jakékoli požadavky, obvykle se brání, brání svou nezávislost a silnou potřebu volby. Nejsme povinni poslouchat diktáty „nado“ a nezáleží na tom, z vnějšku tato diktatura pochází zevnitř nebo zevnitř. A pokud se klaníme jeho požadavkům, naše činy jsou živeny energií, zbavenou životní síly.


Citáty z knihy "Násilná komunikace. Jazyk života" Marshalla Rosenberga. Publikování Sofia.Photo: unspash.com istock.com intrepidyogi_ / instagram.com